viernes, 29 de enero de 2010

♣ HOMENAJE AL RÍO MAYO-MOYOBAMBA

RÍO MAYO: RÍO CHOCOLATE

FANTASÍA REAL EN LLUVIAS DE SOL
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Hoy es un día mojado, con un tibio sol después de un plomo ambiental. Las nubes caen como granitos diminutos de oro y prenden la verde vida en la Selva.

Hay picardía y apresuramiento en cuanto animalillo existe en la tierra, el bosque, el río y el aire.

Los ojos se maravillan en una fantástica caminata visual. Erízanos el gusto amielado y nos pican suavemente millones de espinas invisibles en un éxtasis de arrebol y vestidura encendida.

El río Mayo desliza un dulce rumor que me llega hasta la Punta de Tahuishco entre ondas agónicas de chocolate. No le han lavado a este río me pregunté al volverlo a ver tan chocolate acaramelado rústicamente, después de muchísimos años de ausencia.

La luz del sol me parpadea la mirada extensa del valle tropical del río Chocolate y mi voz es como una mariposa que se emite suave y alada al contemplar tan exótica belleza tardecina después de la llovizna. Pregunto sobre el río chocolate y sólo me salen mariposas de colores.

Multitud de pajarillos en melancólico vuelo, se cruzan en el espacio aéreo que cubre como un manto moscatel el río mayo. Parece que se saludaran en solemne vuelo, tierno y estirpado.

El ambiente no se cansa de mostrarme todo tipo de árboles y flores, plantas y frutos que también se cruzan en alegre y maravilloso vuelo con los sonidos desterrados que quieren descifrar mis oídos. Sonidos infinitos de La Selva que embriagan de ternura mi soledad.

La selva derrama primavera todo el año y el río Mayo tiene corazón de chocolate toda la vida.

El chullacchaqui cojeandero y el tunchi aguafistero ya nunca pueden engañar y asustar porque nos vestimos de primavera y cretona chocolate.

Retorna la tierna llovizna, hora de regresar.

Vuelvo mis pasos lentos y me alejo de La Punta de Tahuishco. Nuevamente me hundo en la espesura de cemento y cal. Detrás mío corren aromas de primavera y chocolate.

¡Adiós río Mayo, río Chocolate!
¡Adiós plumaje verde de la tierra!
Bosque infinito, verde corazón.

♣ JESÚS VERBO NO SUSTANTIVO:letra y video

Jesús Verbo No Sustantivo

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Ricardo Arjona

Ayer, Jesús afinó mi guitarra y agudizo mis sentidos, me inspiró
Papel y lápiz en mano apunto la canción y me negué a escribir
Porque hablar y escribir sobre Jesús es redundar, sería mejor actuar
Luego, algo me dijo que la única forma de no redundar es decir la verdad
Decir que a Jesús le gusta que actuemos no que hablemos
Decir que Jesús es más que cinco letras formando un nombre


Decir que Jesús es verbo no sustantivo


Jesús es más que una simple y llana teoría
¿Qué haces hermano leyendo la Biblia todo el día?
Lo que alli esta escrito se resume en amor vamos, ve y practícalo


Jesús hermanos mios es verbo, no sustantivo


Jesús es más que un templo de lujo con tendencia barroca
El sabe que total a la larga esto no es más que roca
La iglesia se lleva en el alma y en los actos no se te olvide


Que Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo


Jesús es más que un grupo de señoras de muy negra conciencia
Que pretenden ganarse el cielo con club de beneficencia
Si quieres tú ser miembro activa, tendrás que presentar a la directiva
Tu cuenta de ahorros en Suiza y vínculos oficiales


Jesús es más que persignarse, hincarse y hacer de esto alarde
El sabe que quizá por dentro la conciencia les arde
Jesús es más que una flor en el altar salvadora de pecados


Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo


Jesu convertía en hechos todos sus sermones
Que si tomas café es pecado dicen los Mormones
Tienen tan poco que hacer que andan inventando cada cosa


Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo


Jesús no entiende por que en el culto le aplauden
Hablan de honestidad sabiendo que el diezmo es un fraude
A Jesús le da asco el pastor que se hace rico con la fe


Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo


De mi barrio la más religiosa era doña Carlota
Hablaba de amor al prójimo y me ponchó cien pelotas
Desde niño fui aprendiendo que la religión no es más que un método
Con el título prohíbido pensar que ya todo está escrito


Me bautizaron cuando tenía dos meses y a mí no me avisaron
Hubo fiesta piñata y a mí ni me preguntaron
Bautízame tu Jesús por favor así entre amigos
Se que odias el protocolo hermano mío


Señores no dividan la fe las fronteras son para los países
En este mundo hay más religiones que niños felices
Jesús pensó "me haré invisible para que todos mis hermanos
Dejen de estar hablando tanto de mí y se tiendan la mano"


Jesús eres el mejor testigo del amor que te profeso
Tengo la conciencia tranquila por eso no me confieso
Rezando dos padres nuestros el asesino no revive a su muerto

Jesús hermanos míos es verbo no sustantivo


Jesús no bajes a la tierra quédate allá arriba
Todos los que han pensado como tú ya están boca arriba
Olvidados en algún cementerio, de equipaje sus ideales
Murieron con la sonrisa en los labios porque fueron
Verbo y no sustantivo



Se escucha mejor la canción acompañado de la película de Mel Gibson
http://www.youtube.com/watch?v=laK4y3uJwxo

♣ MUNICIPALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN ES INNECESARIA

“La municipalización es innecesaria”
Enviado por:Jose Rouillon (peruforopaulofreire@yahoo.es)
para http://caobacii.blogspot.com/ de Carlos Villacorta Valles.


Especialista José Martín Vegas Torres advierte que iniciativa estatal no evaluó mejora en la calidad de la educación.

“Si el Minedu quiere seguir experimentando con la municipalización, que lo haga con los gobiernos locales que ya forman parte del proyecto, pero no se puede ampliar a más municipios”, advierte Vegas.

A dos años de iniciado el improvisado proyecto aprista de transferir la educación a algunos municipios, este ha fracasado sin pena ni gloria. Analista cuestiona medida.
Cuando el Ministerio de Educación (Minedu) inició en marzo del año 2007 la implementación del plan piloto de municipalizar la gestión educativa se aseguró que el objetivo del proyecto era mejorar la calidad de la educación en los distritos que participan del programa, sin embargo, dos años después esto no se ha cumplido, así lo advirtió, Martín Vegas Torres, especialista en temas pedagógicos y quien formó parte del grupo de especialistas que evaluó el proyecto de municipalización por pedido del propio Estado.

Vegas recalcó que a la fecha el programa apenas ha creado, en los distritos participantes, el Consejo Educativo Municipal (CEM), además de supervisar las acciones que realizan los gobiernos locales a favor de la educación, evaluar a los municipios que invierten en infraestructura, y a los que pagan los sueldos de los profesores.

Dichas funciones, afirma, desde antes del plan de municipalización, ya las realizaban los gobiernos locales, pues así lo dicta la Ley Orgánica de Municipalidades. Es decir, el plan estatal era “innecesario” y redundante.

El especialista, director del Instituto de Investigación y Políticas Educativas de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, cuestiona que el plan del Ministerio de Educación debió probar que las municipalidades son más eficaces que los gobiernos regionales para administrar los colegios, “pero esto no se ha demostrado”.

Transferencia tardía

Además de la constitución de los CEM y de evaluar las actividades de los gobiernos locales, el proyecto de municipalizar la gestión educativa señala que el gobierno central debería transferir recursos para la creación de un fondo que serviría para ayudar a los municipios de menores recursos a hacerse cargo de los centros educativos. Sin embargo, “no se ha transferido ni un centavo para este fondo”, afirma Vegas Torres.

Agrega, que el único dinero que transfirió el Minedu a los gobiernos locales lo hizo, recién, a mediados del 2009 y fue para el pago de las planillas de los colegios y para gastos corrientes (luz, agua, teléfono, etc). “¿En qué mejora la educación que el profesor reciba su cheque de los gobiernos regionales y ahora de las municipalidades? En nada, esto sólo es un acto administrativo”, objetó.

¿Y el Proyecto Educativo Nacional?

Para Vega Torres el gobierno, antes de buscar implementar la municipalización de la educación, debería respetar el Proyecto Educativo Nacional que es una política de Estado aceptada por el propio presidente Alan García, al iniciar su mandato, y que debe implementarse hasta el año 2021. “Fue creado mucho antes que el improvisado plan de municipalización”.

Recalcó que el Minedu, al promover municipalizar la gestión educativa, está atentando contra lo que dicta la Ley de Bases de la Descentralización, la Ley Orgánica de los Gobiernos Regionales y el Proyecto Educativo Nacional Ley, normas que indican que el responsable de las escuelas y de las políticas educativas son los gobiernos regionales. Mientras que las municipalidades son las responsables de “formar una sociedad educadora”, es decir, de construir bibliotecas, centros de cómputo, desarrollar actividades culturales. “La labor de los gobiernos locales es fuera del aula de clase”, recalca Vegas. Dentro de lo que contempla el Proyecto Nacional Educativo, el Minedu deja de administrar las escuelas para pasar a tener un rol rector (definir las políticas).

“Pareciera que el Ministerio de Educación está yendo por dos caminos diferentes. Por un lado, está fortaleciendo a los gobiernos regionales al transferirle funciones (como parte de la descentralización) pero, por otra, el proyecto de municipalización interfiere en ese camino. Las normas se confrontan”, advierte.
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José Rouillon Delgado
"Para transformar nada es suficiente y todo es necesario"
"La alegría no es enemiga del rigor científico"

Aniversarios de Paulo Freire:
Nacimiento, 19 setiembre 1921
Fallecimiento, 02 mayo 1997

Colaboradores, donaciones y cancelación de cuotas en Banco Scotiabank. Cta. de Ahorros Nº 018-0188476 . Gracias.
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♣ CÉSAR VALLEJO EN AYMARA Y QUECHUA

César Vallejo en aymara y quechua

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Esta noticia de carácter cultural, importantísima por lo que significa César Vallejo para el Perú, pocos medios informativos lo han difundido y los que lo han hecho está invisible, apenas una notita por ahí junto a los avisos clasificados.

El informe cultural señala que “Doce poesías del destacado poeta peruano César Vallejo fueron traducidas a los idiomas aymara y quechua y compiladas en un libro que será presentado en Bolivia”.
"La edición concebida y ejecutada integralmente por la Embajada de Perú en Bolivia, tiene el formato de libro arte, y consiste en una selección de poemas de Vallejo, uno de las más importantes poetas contemporáneos, tanto en castellano como en aymara y quechua",

La embajada acotó que la obra escrita contiene la primera traducción que se conozca de Vallejo al idioma aymara, realizada por el profesor boliviano Vitaliano Huanca, en tanto que las traducciones al quechua las efectuó el especialista peruano, doctor Demetrio Túpac Yupanqui.

Entre los poemas más destacados a publicarse se encuentran "Los Heraldos Negros", "Trilce" y "Deshojación Sagrada", complementó la embajada de Perú.

Eso sí el morbo y la chismografía en grandes titulares: “Sobre el trasero de Jennifer López que usa dunlopillo para agrandarlo”; “el niño de los dos penes”, “el llanto de Tula Rodríguez”, “el 47 cumpleaños de Gisela Valcárcel” y demás cosas intrascendentes increíblemente en grandes titulares en todos los medios.

Es el capitalismo liberal despersonalizando y sembrando anticultura para que en tierra de ciegos culturales el tuerto siga reinando.

Los 500 ejemplares editados del nuevo poemario se distribuirán de forma gratuita en bibliotecas nacionales, regionales y provinciales de colegios y universidades del Perú y Bolivia.

César Vallejo. Doce poemas es el título del poemario trilingüe editado por iniciativa de la Embajada del Perú en Bolivia, que fue presentado públicamente ayer, informaron fuentes de esa legación diplomática.

♣ EL SUR SUFRE PERO ALAN GARCÍA PREFIERE VIAJAR AL NORTE

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Tan inaudita situación llevó al congresista por Puno Yonhy Lescano, a manifestar que “el presidente no tiene brújula, el sur no está para ese lado”, mientras esperaba en la tarde de ayer que el gobierno declare en emergencia a diversas provincias del departamento altiplánico, incorporado al mapa del desastre en el sur, con un primer cálculo de alrededor de 10 mil damnificados.
Debería estar en el sur
Para Lescano, el viaje presidencial al norte fue totalmente inoportuno, pues el jefe del Ejecutivo debe estar en la primera línea de la atención de la emergencia que vive el país en estos momentos y que inclusive ha trascendido al exterior. “El presidente debería estar en la zona sur, visitando los departamentos afectados por los desbordes de ríos y lagunas, huaicos y deslizamientos”, opinó.

La magnitud de lo que ocurre en los departamentos de Cusco, Huancavelica, Apurímac, y ahora también Ayacucho y Puno, no fue motivo para alterar la agenda del mandatario.
La explicación parece ser que la costa, sobre todo el norte del país, es la zona más favorecida por la política oficial, ya que cuenta con más electores y resulta estratégica para mejorar las posibilidades electorales.

El sur, que tiene en Huancavelica (con un índice de 82,1%) al departamento más pobre del país, continuó anegándose, mientras García mantiene impasible silencio frente a la tragedia. Hasta el cierre de esta edición no había tenido ninguna expresión de solidaridad con los sufrientes pueblos de Cusco, Puno, Apurímac, Huancavelica y otros, y su gobierno ha ofrecido apenas 13 millones de soles para atender la emergencia, cuando las pérdidas económicas bordean los mil millones de soles.

La atención gubernamental estuvo más preocupada por asegurar la evacuación de cerca de 2,000 turistas varados en Machu Picchu y Aguas Calientes, que tampoco concluyeron ayer, que en atender a la población afectada por miles. Parece ser la respuesta de la administración aprista al sur del país que rechaza la gestión de García, según las encuestas.

En el marco de la indiferencia palaciega surgen las denuncias. “La insensibilidad oficial frente a la desgracia ha llevado al Ejecutivo a dejar de lado a los gobiernos regional y locales y, en un claro oportunismo político, el gobierno central utiliza a candidatos a las elecciones regionales para que entreguen la ayuda a los afectados por la furia de la naturaleza”, denunció el coordinador de la Red de Municipalidades Rurales del Perú, Wilbert Rosas.

Cálculo de la desgracia

Hasta el momento, el departamento del Cusco es el más afectado, ya que según el presidente del gobierno regional, Hugo Gonzales, las inusuales lluvias de 135 litros por metro cuadrado que han caído en los últimos cuatro días, algo nunca antes visto, han ocasionado más de 25 mil damnificados (personas que se han quedado sin hogar), así como la destrucción de 2,900 viviendas y otras 4,000 seriamente afectadas.

En este panorama de desolación, Cusco también registra 14 mil hectáreas de cultivos arrasados, carreteras destruidas y 14 puentes dañados.

Pero la primera preocupación del presidente del departamento devastado, Hugo Gonzales, es la reubicación de las miles de personas sin hogar, particularmente en los alrededores de la Laguna de Huacapay, que se ha desbordado, en el distrito turístico de Lucre y en el pueblo de Suripe, que son los más afectados.

Gonzales dijo que personalmente, como la más alta autoridad de la región, ha asumido la conducción de la atención de la emergencia, coordinando con el Instituto de Defensa Civil la repartición de frazadas, alimentos y un total de 250 carpas para los damnificados.

Además de la declaratoria de la emergencia para este departamento, el gobierno ha autorizado al presidente regional a utilizar los recursos del canon para afrontar la emergencia.

Sin embargo, Gonzales se mostró más preocupado en emprender la reconstrucción de la zona dañada, en su mayor parte turística y de cultivos, señalando la necesidad de que el gobierno otorgue un crédito suplementario al Cusco, tal como lo hizo con S/. 1,200 millones con Ica, por un monto superior a los 500 millones de soles. Los recursos del canon, explicó, ya están destinados para las obras que requiere la región.

De otro lado, el seguro agrario no será suficiente para las 16 mil hectáreas de cultivos afectadas, lo que implica la pérdida de 24 mil toneladas de producción pecuaria, y para su recuperación se requiere 48 millones de soles, señaló el director regional de Agricultura, Américo Cáceres Romero.

La Confederación Nacional Agraria (CNA) y la Federación Agraria Revolucionaria Túpac Amaru (Fartac) pidieron la implementación del publicitado Seguro Agrario y la ampliación hasta por seis meses de la emergencia para la recuperación de los cultivos perdidos y las viviendas dañadas.

El subdirector Regional de Salud Cusco, Óscar Niño de Guzmán, informó que cuatro establecimientos de salud fueron afectados por las lluvias y el más perjudicado es el hospital de Huayllabamba, en la provincia de Urubamba, que fue inundado, perdiendo medicamentos, insumos e instrumental médico. Los otros afectados son los nosocomios de Anta, que está siendo reubicado. Los hospitales Antonio Lorena y Regional de la ciudad del Cusco presentan goteras en algunos ambientes y amerita una urgente atención.

El gerente regional del Cusco, Washington Alosilla Robles, dijo que esperaba más del Ejecutivo tras la visita que hiciera a la zona del premier Javier Velásquez, quien dispuso el uso de 10 millones de nuevos soles del canon y no los 350 millones que pidió el gobierno regional y los municipios provinciales 100 mil y los distritales 50 mil, de acuerdo al Decreto de Urgencia.

“Todo lo que es gasto de inversión está comprometido en obras, y lo ideal sería que haya transferencia de recursos frescos del gobierno central, provenientes de los fondos de contingencia”, añadió Alosilla.

En alerta todo el sur y el centro

El estado de emergencia dispuesto el lunes último en los departamentos de Cusco y Apurímac, pueden extenderse a Ayacucho, Huancavelica, Puno y Junín, debido a los desastres naturales que han causado unos 24 muertos, según cifras no oficiales, más de 30 mil damnificados y considerables daños económicos en el sur. En el Cusco se han reportado diez personas fallecidas, siete en Puno, cinco en Apurímac y dos en Huancavelica. Las autoridades del gobierno central y de la Defensa Civil han evitado brindar información sobre los daños y víctimas.

Alarma en Puno

La región de Puno también soporta los embates de la naturaleza, con la caída de intensas lluvias y nevadas, así como desborde de ríos, que han causado la muerte de al menos siete personas en los últimos días. Varias áreas de cultivos de papa, quinua, avena y otros, se perdieron.

Unas 20 comunidades resultaron afectadas por el desborde del río Azángaro, a consecuencia de las precipitaciones pluviales. El alcalde provincial de Azángaro, Rubén Pachari, informó que varios pobladores y su ganado “quedaron en medio del río en una especie de isla que se ha formado”.

En el centro poblado de Sollocota, distrito de San José, el río se desbordó y las aguas cubrieron varios tramos de la carretera local, inundando cultivos y provocó la caída de un poste de alta tensión. En la ciudad de Azángaro fue cortado el paso peatonal en un puente colgante y en el distrito de Asillo otro puente similar fue arrasado.

En Asillo una veintena de comunidades ubicadas en las riberas del río San Antón, como Anorabi, Chana, Hunuata Isla, Llacta sillota, Turupampa, Chh´aqucunca, Calahuala, San Cristóbal Chanapampa, Sillota y Compuyo Pacastiti, resultaron igualmente afectadas.

Asimismo, una fuerte nevada cubrió la provincia de Melgar, donde el centro de salud de Santa Rosa quedó inundado, por las aguas del río Nuñoa, en el distrito del mismo nombre. El alcalde Atilio Huamán Tapara, informó que la inundación interrumpió el servicio de energía eléctrica por la caída de postes.

Indicó que unas cinco mil alpacas han fallecido por neumonía como consecuencia de bajas temperaturas registradas en los últimos días, la mayoría de animales eran crías. La comunidad más afectada es Pasanacollo, donde varias hectáreas de cultivos y sembríos de forraje fueron arrasados.

Apurimac. Derrumbes y falta de energía

Las lluvias en Apurímac han afectado la energía eléctrica y los deslizamientos bloquearon importantes carreteras, como la ruta Abancay-Cusco, una de las zonas más críticas, fenómenos que se registran en diferentes puntos de la región, como el acceso a la provincia de Cotabambas. Cuatro personas perdieron la vida esta semana cuando intentaban llegar al Cusco por Abancay, y los damnificados superan las cuatro mil familias. Muchas vías se encuentran paralizadas por los huaicos.

Ayacucho. Sobresalto por desborde de río

El presidente regional de Ayacucho, Ernesto Molina, pidió al gobierno central declarar en emergencia la provincia de Huanta, debido al desborde del río Huantachaca, que ha dejado 500 casas afectadas, y advirtió el peligro de huaicos. El más reciente derrumbe se produjo en el sector Chigua-Cangari. Molina dijo que el desembalse se habría producido debido a que el cauce del río no fue descolmatado oportunamente y pidió ayuda para unas 45 familias afectadas por el desastre.

El alcalde de Huanta, Edwin Bustíos, solicitó al gobierno regional el envío de un equipo de profesionales para verificar el estado de las tres lagunas ubicadas en la parte alta de la ciudad, ante el peligro de desborde por las lluvias. El camal municipal quedó en ruinas.

Huancavelica. Inundaciones y plagas atacan

Un total de 71 instituciones educativas de las siete provincias de Huancavelica fueron dañadas por las constantes lluvias torrenciales, huaicos e inundaciones registrados en los últimos días, y mil 200 hectáreas de cultivos de papa fueron afectadas por la enfermedad de la Rancha, a causa de la lluvia. El director regional de Educación, Jacinto Fernández, informó que los muros, jardines y losas deportivas de las escuelas y colegios fueron afectados.

DETALLE
La reunión de presidentes regionales de Arequipa, Cusco, Moquegua, Puno y Tacna, prevista a realizarse este viernes en Tacna, fue postergada para el 15 de febrero debido a la tragedia que vive Cusco y Puno. El encuentro tenía el objetivo de conformar una Junta de Integración de la Región Sur para impulsar los proyectos de desarrollo y mejorar los presupuestos, después que el gobierno central recortó los recursos destinados a las regiones en 2010.La Primera.

♣ PARTIDO DEMÓCRATA DE EE.UU. CRITICA A GOBIERNO PERUANO POR DESORGANIZACIÓN EN LA AYUDA AL CUSCO

Un sector del Perú lo venimos diciendo, ahora lo dicen en el extranjero. Sin embargo es común la incapcidad del gobierno aprista para resolver los álgidos problemas de los más pobres o las situaciones que requieren iniciativa e inteligencia.
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Ahí está lo de Pisco, Ica, que el aprismo hasta estos momentos no lo han resuelto, por el contrario, son ágiles para apropiarse de las donaciones en especie y dinero. Caso concreto, del dinero de los maestros de México, guardado por Chang ministro de educación.

Ahora, dirigente del Partido Demócrata dice a grandes voces: "Queremos ayudar al Cusco pero no tenemos información oficial de las necesidades"
Funcionario también cuestiona que el gobierno peruano priorice la evacuación de turistas y no la reconstrucción de zonas devastadas por alud.

Una dura crítica. El integrante del Partido Demócrata de Estados Unidos, Kilder Fuentes, opinó hoy que existe una excesiva focalización del gobierno peruano en las zonas turísticas del Cusco y no en otras que también han sido afectadas por el alud y donde no se siente la presencia del gobierno.

“Dónde está el Ejército que debe ayudar en labores puntuales. Se debe prevenir y recordar que esto no ha terminado y pueden presentarse peores situaciones. Yo me pregunto que está siendo el Estado en las zonas afectadas”, mencionó en entrevista a CPN Radio.

Kilder Fuentes, peruano y cusqueño de nacimiento, señaló que el Gobierno no solo debe pensar en evacuar a los turistas sino también en prever cómo se reconstruirán las ciudades afectadas, previa planificación urbana.

Asimismo, indicó que el Gobierno de Estados Unidos tiene interés en ayudar a los afectados por las torrenciales lluvias, pero para ello requieren información oficial de lo que se necesitará en los próximos meses.

jueves, 28 de enero de 2010

♣ PROSA MI SELVA SAN MARTÍN-PERÚ


¡Añañau La Selva!
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¡Añañau! Significa ¡Qué rico! ¡Qué bonito, qué lindo! Me gusta mucho.

En efecto, La Selva es una inmensa y hermosa llanura cálida y húmeda. Sobre todo su gente mishquishimi o sea personas de buen hablar, dulces; bailiteros, bonitillos y bonitillas principalmente sus huambras (mujeres). Gente que en shunto (porción, montón, cantidad) te reciben alegres y cálidamente bien, sin pichiruchadas (vocablo peyorativo).

La Selva es también conocida como La Montaña. Se topa con brasil y conforma la Cuenca Amazónica.

Conforma el 60% del territorio peruano, pero sólo habitan el 12,4% de la población peruana. Es decir, está todavía pitito en su gran parte, inexplorada y por descubrir. ¿Será que sigue todavía apareciendo ante los ojos ingenuos de nuestros viajeros y colonizadores como un verde abismo de bosques y shapingos (malignos) que te hacen perder el rumbo de la vida? Nada que ver. De repente La Selva Alta o Ruparupa, con sus portentosas cadenas de montañas y colinas cubiertas totalmente de vegetación. Pero, ni aun así se patea kiruma (ir en vano), hay de todo, hasta el oro negro (petroleo), incluso el oro blanco (caucho). También tiene espléndidos valles (Jaén, Bagua, Huallaga Central, Satipo y Oxapampa) Por si acaso no estamos alentando a los depredadores rumishungos (que no se conmueven), que ya tenemos bastante. Sólo van a La Selva a saquear.

La llanura amazónica, conocida geográficamente como Omagua o Selva Baja, es menos pretenciosa que la Selva Alta, es shayandera (coqueta), se deja sheretear (enamorar). Uno prácticamente se queda ñacado (embrujado) por su belleza. Con sus bosques uniformes y tupidos, sus hermosos ríos a la altura de los terrenos, que, de vez en cuando se embravecen y hacen sus lloclladas (se desbordan y arrasan), pero, sólo en excesivo tiempo pluvioso, que pueden ser de noviembre a mayo. Lo mismo que sucede en cualquier parte del Perú.

En fin, La Selva Peruana o Amazonía, tiene a los departamentos de San Martín, Loreto, Ucayali y Madre de Dios sus preciadas despensas. Rodeados por formaciones boscosas naturales que alcanzan 74 millones de hectáreas, donde alternan árboles de madera o resinas útiles, palmeras y plantas orquidáceas. Poniéndole al Perú en el segundo lugar de superficies de bosques en Latinoamérica.

Parte de esta riqueza y misterio maravilloso, son sus mitos, cuentos populares y leyendas, huachapeados (cultivados ligeramente) todavía. Muchos pretendiendo ser descubridores. Otros descubriéndola otra vez. Codiciada, siempre codiciada. Oh Selva adorada, ahuyenta la ambición dorada y premia al emprendedor que no niega su apoyo mejor. Que lleguen siempre los que desarrollan y apoyan y vivan por siempre en la leyenda verde de tus encantos. Que lleven a sus pobladores nativos a ser sus propios descubridores, del paraíso que les abriga y da calor.

http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=5696

♣ LUIS ARIAS MANZO PRESENTANDO EL MOVIMIENTO POETAS DEL MUNDO

♣ HOMENAJE A MIGUEL HERNANDEZ: POETAS DEL MUNDO


HOMENAJE: Miguel Hernández, hombre y poeta, organiza PPdM.es y ANUESCA.

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ESPAÑA - Alicante: Cuando más de veinte países y 40 ciudades españolas van a homenajear en el 2010 el nombre y la figura imperecedera de Miguel Hernández, Poetas del Mundo [PPdM], que ya cuenta con más de 6.200 poetas de los cinco continentes, que pretende democratizar, popularizar y sacar la poesía a la calle, lejos de los cenáculos restringidos de los entendidos, de sus sectas, capillas y demás divinidades poéticas, desde el máximo respeto y admiración por la obra y la vida del maestro más auténtico, sencillo y noble de la poesía española del siglo XX. se une a los actos conmemorativos de tan magno acontecimiento para reivindicar el nombre y la memoria de un POETA que como el dijo, nació de un vientre pobre para ser ruiseñor de las desdichas y luz de las auroras, que fue pastor de cabras y “Niño Yuntero” para alcanzar con su entrega y su AMOR a los demás, las cimas más altas de la poesía española del siglo XX, al saber AMAR, honrar y defender a su gente y a su pueblo; a su amigo y compañero del alma, Ramón Sijé, a Federico el POETA de “Verde que te quiero verde” a su esposa Josefina Manresa “La panadera del pan más fino”y a su hijo Manuel Miguel, el de “Las Nanas de la Cebolla” a Orihuela, Alicante y a la España, culta y peregrina, solidaria, laboriosa e indomable de los “Vientos del Pueblo”.

Los Poetas del Mundo que se dan cita del 9 al 13 de Junio del 2010 en las tierras y pueblos de Alicante por y con Miguel Hernández, su POETA y Maestro tan integro y humano, como universal, quieren que su encuentro sea algo realmente valido, tan serio y profundo como bello. En nuestro encuentro en torno a la figura de Miguel Hernández, no hay lugar para las lisonjas ni las milongas, las ferias de vanidades, en nuestro encuentro, debe de primar tanto el valor y la belleza de los poemas, como la proyección social de la obra y la dimensión humana del poeta.

Los poemas de este encuentro internacional han de versar sobre el Amor a los demás, sobre la igualdad y la fraternidad con el respeto a la diferencia que nos complementa y enriquece, sobre la defensa de la madre tierra y los valores más humanos y universales, la sencillez y la dignidad del poeta y de su pueblo, la solidaridad con los más hambrientos y sedientos de pan y de agua limpia, de democracia y justicia social, de paz auténtica y de libertad de TODOS para poder crecer, vivir y SER.

Programa provisional:

Miércoles 9 de Junio: Por la mañana presentación de Poetas del Mundo y rueda de prensa en el hotel Maya con Luís Arias Manzo su fundador y Secretario General. Durante todo el día se confirmarán las preinscripciones en el Hotel Maya. Inauguración y apertura del encuentro a las 19 h 30 con un recital de poesía en el Club Información.

Jueves 10 de junio visita a Orihuela con recital

Viernes 11 de junio visita al cementerio de Alicante. Recital de poemas en la tumba de Miguel Hernández. Recital

Sábado 12 de junio recital.

Domingo 13 de junio a las 19 h Clausura con una Conferencia y recital en Campello.

Con la colaboración de la Universidad de Alicante.

Luis Arias Manzo y Harmonie Botella Chaves durante la reunión de preparación en España en julio 2009
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Cuantos Poetas del Mundo opten a participar, enviarán un resumen biográfico y una foto con 6 poemas [ no más de 35 v.]que podrán estar escritos en castellano o en cualquiera otra lengua que utilice el poeta. Se acompañara en todos los demás casos su traducción al castellano y se enviarán a MHhombreypoeta.alicante2010@gmail.com

La fecha de admisión de los poemas se cerrará el 27 de Febrero. Una vez leídos todos los poemas se les comunicará, ANTES DEL 25 DE MARZO, personalmente su admisión a todos los Poetas del Mundo que nos pueden honrar participando en el evento, para que puedan hacer su preinscripción antes del 1 de Abril. a: MHhombreypoeta.alicante2010@gmail.com con el recibo escaneado de haber abonado la tasa de inscripción.

Los poetas seleccionados enviarán 40 euros de reserva al número de banco que se les indique. Estos 40 euros servirán para cubrir los gastos de publicidad, diplomas, carteles, y no se devolverán en caso de que anulen su presencia.

Los estudiantes que deseen asistir a los actos abonan 10 euros de matrícula y recibían un diploma de asistencia.

Locales, pensionistas y parados : 10 euos

Los poetas [familiares y amigos] podrán reservar sus habitaciones hasta el 5 de Abril indicando Festival Miguel Hernandez a:

DIRECCION@HOTELALICANTEMAYA.COM

PRECIOS

Grupo para 50 hbs. [Bloqueo]

Precio de habitación individual es de 43 € [O SEA 215 EUROS] del 9 al 13

Precio de habitación doble es de 46 €ES DECIR 23 EUROS POR PERS[ 115 EUROS] del 9 al 13

Régimen de alojamiento y desayuno

A estos precios habrá que añadir costes de transporte a Elche, Orihuela y el Campello

MHhombreypoeta.alicante2010@gmail.com 



Harmonie Botella Chaves, [Cónsul - Alicante] PPdM.es:
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_europa.asp?ID=1972


Xuanxo Bardibia Garçelya, [Embajador - España] PPdM.es:
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_europa.asp?ID=4289


Luis Arias Manzo, [Fundador-Secretario General] PPdM:

♣ LA ELECCIÓN DE LA CARRERA PROFESIONAL


La elección de la carrera

Por: Gustavo Yamada*

Por estos meses, los jóvenes que están por acabar la secundaria o que ya lo hicieron deben tomar una decisión trascendental: seguir o no una educación superior. Muchos lectores se cuestionarán si esta es una pregunta válida, pero lamentablemente la respuesta depende de la condición económica de cada familia. La probabilidad de continuar con una educación superior asciende a 50% para jóvenes de clase alta y 33% para la clase media, pero resulta inferior al 15% para jóvenes pobres. Esto sucede a pesar de que la educación superior es un poderoso instrumento para superar la pobreza.

Ahora, supongamos el caso de familias que sí pueden apoyar económicamente a sus hijos. Surge, entonces, la pregunta de qué carrera estudiar y dónde. Los factores claves para una buena decisión al respecto son la vocación y las aptitudes del joven, y la demanda del mercado laboral.

Lo que se estudie en los próximos tres a siete años determinará, en buena medida, el trabajo diario por cerca de cinco décadas. Por ello, la elección será mejor mientras más le guste al joven (le apasione) lo que hacen los profesionales de la carrera elegida y mientras más aptitudes tenga.

Pero es igualmente importante preguntar a las instituciones que brindan la carrera preferida sobre el porcentaje de egresados con empleos relacionados en los seis primeros meses de egreso y el promedio de sus remuneraciones. Averiguar también qué porcentaje está realizando prácticas preprofesionales pagadas en los últimos años de la carrera y hay que conversar con egresados para corroborar esta información. Se puede indagar también si la institución tiene un comité consultivo con empresas líderes en contratar profesionales de la rama escogida. Mejor aun, si la institución y la carrera han obtenido acreditaciones que certifiquen su calidad, si la infraestructura y los profesores están actualizados y si cuenta con una bolsa de trabajo.

Una decisión que puede definir, para bien o para mal, una vida profesional merece ser sopesada con la mayor cantidad de información transparente posible.El Comercio.

Economista *
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Leer más todo sobre carreras profesionales en: http://www.universidadperu.com/carreras-peru.php

♣ FORMA DE HABLAR SELVÁTICA QUE SE VA PERDIENDO


Les deleito con 15 palabras más de la selva, una forma de hablar que se va perdiendo y es urgente rescatarlos:
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1.- VOYÁ:
Ya me voy…¡¡¡


2.- VIROLO:
Tuerto.

3.- VIEJILLA:
Guineo pequeño.

4.- VERGELEAR:
Parrandear. Acudir a fiestas.

5.- VARAUYA:
De cara larga.

6.- VENTISHO:
Primer fermento del jugo de caña. Ventilador.

7.- VANSIA:
Vámonos ya…¡¡¡

8.- VACIOOCOTE:
Sin nalgas.

9.- VACIO QUIRO:
Al que le faltan algunos dientes.

10.- UYA:
Cara.

11.- UYAQUEANDO:
Metiendo el dedo en las fosas nasales.

12.- UYASAPA:
Cara grande.

13.- UYA TABLA:
Cara aplastada o recibir insultos en plena cara.

14.- Uuuuuuuuuu:
Expresión para llamar en las casas.

15.- UVACHADO:
Licor con uvas maceradas.

♣ AWAJUN O AGUARUNA


AGUARUNA O AWAJUN 
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EL PERÚ NO SÓLO ES LO CRIOLLO Y LO ANDINO. RECORDEMOS A NUESTROS PUEBLOS ORIGINARIOS AMAZÓNICOS.


PUEBLOS ANDINOAMAZÓNICOS QUE DEFINIERON LA INDEPENDENCIA DEL YUGO ESPAÑOL Y, AHORA NOS DEMUESTRAN QUE PUEDEN SER DECISIVOS EN LA DEFINITIVA INDEPENDENCIA Y LIBERACIÓN DEL YUGO CAPITALISTA.


Los Aguaruna pertenecen a la familia etno lingüística Jibaro, viven a orillas del río Marañon y sus afluentes. También habitan en el Alto Mayo y sus tributarios.

Fueron famosos en el pasado como reductores de cabezas en las ceremonias rituales llamadas Tsantsa y son celosos defensores de su libertad a lo largo de su historia.


Se autodenominan los AENTS; significa hombres verdaderos cobraron fama en el pasado como reducidores de cabezas humanas en los ritos de la TSANTSA. Rebeldes e indómitos resistieron a pie firme a invasores de todo tipo: incas, españoles, caucheros y colonos de los tiempos actuales. Recién en las últimas décadas han empezado a aceptar a regañadientes en su territorio ancestral a los APACH, los de afuera. Los quechua hablantes los llaman los AWAJRUNA (hombre que teje).


El origen del nombre Jíbaro según José María Guallart, es la denominación de la familia etnolingüística de los Aguarunas - Huambisa (Jíbaro).


Cuando los primeros españoles quisieron invadir su territorio, estos reaccionaron y los atacaron; quedaron sorprendidos por la bravura y la belicosidad de los Aguarunas y preguntaron a otros indios: ¿Quienes son esa gente?. Ellos contestaron: Son enemigos Shiras. La palabra Shivar fue cambiada por los españoles por la de Jíbaro.


La lengua Aguaruna es de acento fuerte, sonoro y enfático; una simple conservación parece una acalorada discusión, las voces se elevan por los aires, llenan los espacios con sonoridades verbales.


El grupo Aguaruna llegó al Alto Mayo entre los años 30 y 40, asentándose en la parte nor oriental del valle, procedentes de la zona de Cahuapanas y del Alto Marañón. A lo largo de varias décadas los aguarunas han ido ocupando la parte alta del río Huascayacu, posteriormente del río Mayo. Tras muchos años de mantener contacto con la cultura mestiza su ancestro Jíbaro les ha permitido subsistir culturalmente.


En el Alto Mayo encontraron un vasto bosque que les permitió cazar, recolectar y seguir haciendo sus chacras a la usanza tradicional, vale decir rotando cada 10 años, después cada tres o cuatro años, como hacen actualmente. Esta es una valiosa modalidad de conservación del recurso suelo, por lo que la productividad de la tierra no se deterioraba. Conservaron el bosque y respetaron la armonía ecosistemática, fuente de vida de todas las culturas selváticas. Saben que la destrucción del bosque llevará inexorablemente a la desaparición de los grupos nativos como cultura.


Tradicionalmente no tuvieron una organización definida, pero respetaron niveles jerárquicos que fueron más efectivos que una institución actual. Su educación era realmente para la vida. Comenzaba a los cinco años. El padre enseñaba todas las mañanas los fundamentos de la vida: trabajo, respeto, valor, habilidades para la caza, sabiduría de la naturaleza, etc. A fines de la adolescencia, para integrar al joven a la vida adulta se realizaba el rito del ayahuasca, una sustancia alucinógena extraída de una planta del mismo nombre, que al beberla produce visiones. Así podía definir lo que iba a ser en su vida futura, si sería guerrero, cazador, etc.


La poligamia era permitida entre ellos. Significaba la capacidad de un hombre para mantener dos o más mujeres; o la confianza de un padre para entregar a dos o tres hijas a un buen aguaruna.


Actualmente subsisten algunas de esta costumbres. Son los viejos o maduros y las mujeres en su mayoría los que se resisten a romper sus costumbres, fuente de su sabiduría.


Muchas de las costumbres ancestrales de los aguarunas se conservan, pero cada vez en un sector más reducido de la población para ellos, el mortal y más feroz enemigo es la pobreza, el abandono;  y, el bosque, sustento de su cultura se va perdiendo.

♣ TEORÍA DEL PROGRESO


Por César Hildebrandt
Columnista de
La Primera
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Le fatiga al ratón su destino de rincón y de escobazo.

Algún día será un león del Parque Nacional del Serengueti -está seguro.

El ratón cree en los milagros de la meritocracia y el esfuerzo.

Está harto el geranio de su proliferación y baratura.

Ha mirado a la orquídea y se ha visto ya en ella, en el futuro. Le complace al geranio el aroma que le corresponderá cuando ese trance ocurra.

Será también un asunto de mercadotecnia –piensa el geranio.

La lluvia está cansada de ser lluvia y quiere ser diluvio.

No sabe que el problema es que se es lluvia o se es diluvio pero no hay progresión garantizada de una cosa a la otra.

Lo que pasa es que la lluvia cree en la teoría del progreso. Que es lo mismo que le pasa a la garúa cuando se siente lluvia del mañana.

Cómo se cansa el pícaro de ser sólo un pícaro de medio pelo: sueña con ser tiburón de Wall Street, pájaro de alto vuelo del Citigroup, ladrón de varios ceros hacia la derecha. Y está convencido de que el tiempo trabaja para él.

Seguro es que el cerro Centinela, el que divide Surco de La Molina, está geológicamente convencido de que en el futuro será rival del Aconcagua.

Y es un hecho que algunos escritores de Alfaguara apuestan a que sus prosas, añejadas por el tiempo, madurarán como los buenos vinos. Y que algunos poetas creen firmemente que el grass se hará laurel y olivos las espinas.

El adjetivo sueña con ser verbo, la frase una oración, el párrafo un discurso, el discurso un ensayo, el ensayo la suma explicación del universo.

Y no hay aspiración más clara que la de un átomo creyendo que contiene la materia o la del hombre diciéndose que es pariente de la estrella y primo de los ángeles y hasta hijo de Dios.

Nada de eso es cierto, desde luego.

El ratón es ratón, el geranio geranio, la lluvia lluvia y el hombre ese remedo de grandeza.

Nada más doloroso y frustrante que creer en la teoría del progreso.


♣ CUSCO, APURÍMAC, HUANCAVELICA, PUNO Y AHORA AYACUCHO, LAS LLUVIAS SE LOS ESTÁN TRAGANDO


EL CALENTAMIENTO GLOBAL ERA CIERTO, A MÁS CALENTAMIENTO DEL MAR Y LOS RÍOS, MÁS EVAPORACIÓN, MÁS NUBES Y POR TANTO MÁS LLUVIAS, LUEGO LO QUE TENEMOS, MÁS DESGRACIAS:
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El panorama en la ciudad de Cusco y en el resto de la región es desolador. Al cierre de esta nota se intensificaba la evacuación de unos mil 600 turistas varados en el Santuario Inca de Machu Picchu, impedidos de abandonar la zona por las inundaciones provocadas por las lluvias torrenciales y los desbordes de ríos evidencian la falta de previsión del gobierno central y la administración regional, ante desastres naturales como el presente.

La Primera
La población de a pie es tal vez la más afectada, pues miles de hectáreas de cultivo se han perdido hasta la próxima temporada de siembra lo que derivará en millonarias pérdidas y en el hambre para muchas familias campesinas, y es difícil aún calcular el costo de la reconstrucción de miles de viviendas arrasadas por las aguas, al igual que los puentes y los tramos carreteros y otras infraestructuras, que sucumbieron ante el embate de las aguas.

En Aguas Calientes, el pueblo que está al pie de la montaña sobre la que se yergue Machu Picchu, los precios de los alimentos se ha incrementado desmesuradamente, pues, por ejemplo, una botella de agua que usualmente vale un sol, hoy se comercializa entre nueve y diez soles y la lata de atún cuesta 12 soles y los precios pueden ser más altos si el comprador es extranjero. La ley del más fuerte convertida en la del más vivo.

Los turistas varados han contado también que decenas de cusqueños se les han acercado a ofrecerles sacarlos a pie de la zona, por un pago de 500 dólares. Hay gente que quiere timarlos ofreciéndoles vuelos privados por 700 dólares. La especulación es implacable y nadie paga a los turistas más de dos soles por dólar, pese a que la moneda verde se cotiza en 2.85 en el resto del país.

Luto

Hasta ayer se han reportado 10 muertes en el Cusco, víctimas de los deslizamientos de barro y piedras, así como de los derrumbes de viviendas. En cuanto al número de damnificados se estima que son más de 10 mil.

Pero la desgracia no se limita al Cusco. La furia de la naturaleza también ha cobrado seis vidas en Huancavelica, dos en Apurímac y dos en Puno.

Lo peor de la situación quizá no sea en sí el desastre natural, sino lo que éste ha sacado a luz una vez más. Y es que la imagen que los turistas afectados se llevarán a sus países del nuestro no será la de un gobierno que, aunque tarde, les mandó un helicóptero para sacarlos del aislamiento, sino de los abusos de los peruanos con los precios, la falta de solidaridad y los saqueos y asaltos en las zonas donde la lluvia ha cambiado todo, como Pisac y Antac.

Otro aspecto que la población del Cusco ha cuestionado es que un helicóptero sobrevoló la zona afectada por más de una hora, llevando ahí a al presidente del Consejo de Ministros, cuando pudo servir para llevar más ayuda para los damnificados o apoyar las tareas de evacuación.

miércoles, 27 de enero de 2010

♣ EDUARDO GALEANO: ME CAÍ DEL MUNDO Y NO SÉ POR DÓNDE SE ENTRA


Eduardo Galeano; me caí del mundo y no sé por dónde se entra

Periodista y escritor Uruguayo.-
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(Para mayores de 30)

Lo que me pasa es que no consigo andar por el mundo tirando cosas y cambiándolas por el modelo siguiente sólo porque a alguien se le ocurre agregarle una función o achicarlo un poco..

No hace tanto, con mi mujer, lavábamos los pañales de los críos, los colgábamos en la cuerda junto a otra ropita, los planchábamos, los doblábamos y los preparábamos para que los volvieran a ensuciar.

Y ellos, nuestros nenes, apenas crecieron y tuvieron sus propios hijos se encargaron de tirar todo por la borda, incluyendo los pañales.

¡Se entregaron inescrupulosamente a los desechables! Si, ya lo sé. A nuestra generación siempre le costó botar. ¡Ni los desechos nos resultaron muy desechables! Y así anduvimos por las calles guardando los mocos en el pañuelo de tela del bolsillo.

¡¡¡Nooo!!! Yo no digo que eso era mejor. Lo que digo es que en algún momento me distraje, me caí del mundo y ahora no sé por dónde se entra. Lo más probable es que lo de ahora esté bien, eso no lo discuto. Lo que pasa es que no consigo cambiar el equipo de música una vez por año, el celular cada tres meses o el monitor de la computadora todas las navidades.

¡Guardo los vasos desechables!

¡Lavo los guantes de látex que eran para usar una sola vez!

¡Los cubiertos de plástico conviven con los de acero inoxidable en el cajón de los cubiertos!

Es que vengo de un tiempo en el que las cosas se compraban para toda la vida!

¡Es más!

¡Se compraban para la vida de los que venían después!

La gente heredaba relojes de pared, juegos de copas, vajillas y hasta palanganas de loza.

Y resulta que en nuestro no tan largo matrimonio, hemos tenido más cocinas que las que había en todo el barrio en mi infancia y hemos cambiado de refrigerador tres veces.

¡¡Nos están fastidiando! ! ¡¡Yo los descubrí!! ¡¡Lo hacen adrede!! Todo se rompe, se gasta, se oxida, se quiebra o se consume al poco tiempo para que tengamos que cambiarlo. Nada se repara. Lo obsoleto es de fábrica.

¿Dónde están los zapateros arreglando las media-suelas de los tenis Nike?

¿Alguien ha visto a algún colchonero escardando colchones casa por casa?

¿Quién arregla los cuchillos eléctricos? ¿El afilador o el electricista?

¿Habrá teflón para los hojalateros o asientos de aviones para los talabarteros?

Todo se tira, todo se desecha y, mientras tanto, producimos más y más y más basura.

El otro día leí que se produjo más basura en los últimos 40 años que en toda la historia de la humanidad.

El que tenga menos de 30 años no va a creer esto: ¡¡Cuando yo era niño por mi casa no pasaba el que recogía la basura!!

¡¡Lo juro!! ¡Y tengo menos de... años!

Todos los desechos eran orgánicos e iban a parar al gallinero, a los patos o a los conejos (y no estoy hablando del siglo XVII)

No existía el plástico ni el nylon. La goma sólo la veíamos en las ruedas de los autos y las que no estaban rodando las quemábamos en la Fiesta de San Juan.

Los pocos desechos que no se comían los animales, servían de abono o se quemaban. De 'por ahí' vengo yo. Y no es que haya sido mejor.. Es que no es fácil para un pobre tipo al que lo educaron con el 'guarde y guarde que alguna vez puede servir para algo', pasarse al 'compre y bote que ya se viene el modelo nuevo'.Hay que cambiar el auto cada 3 años como máximo, porque si no, eres un arruinado. Así el coche que tenés esté en buen estado . Y hay que vivir endeudado eternamente para pagar el nuevo!!!! Pero por Dios.

Mi cabeza no resiste tanto.

Ahora mis parientes y los hijos de mis amigos no sólo cambian de celular una vez por semana, sino que, además, cambian el número, la dirección electrónica y hasta la dirección real.

Y a mí me prepararon para vivir con el mismo número, la misma mujer, la misma casa y el mismo nombre (y vaya si era un nombre como para cambiarlo) Me educaron para guardar todo. ¡¡¡Toooodo!!! Lo que servía y lo que no. Porque algún día las cosas podían volver a servir. Le dábamos crédito a todo.

Si, ya lo sé, tuvimos un gran problema: nunca nos explicaron qué cosas nos podían servir y qué cosas no. Y en el afán de guardar (porque éramos de hacer caso) guardamos hasta el ombligo de nuestro primer hijo, el diente del segundo, las carpetas del jardín de infantes y no sé cómo no guardamos la primera caquita. ¿Cómo quieren que entienda a esa gente que se desprende de su celular a los pocos meses de comprarlo?

¿Será que cuando las cosas se consiguen fácilmente, no se valoran y se vuelven desechables con la misma facilidad con la que se consiguieron?

En casa teníamos un mueble con cuatro cajones. El primer cajón era para los manteles y los repasadores, el segundo para los cubiertos y el tercero y el cuarto para todo lo que no fuera mantel ni cubierto. Y guardábamos.. . ¡¡Cómo guardábamos!! ¡¡Tooooodo lo guardábamos!! ¡¡Guardábamos las tapas de los refrescos!! ¡¿Cómo para qué?! Hacíamos limpia-calzados para poner delante de la puerta para quitarnos el barro. Dobladas y enganchadas a una piola se convertían en cortinas para los bares. Al terminar las clases le sacábamos el corcho, las martillábamos y las clavábamos en una tablita para hacer los instrumentos para la fiesta de fin de año de la escuela. ¡Tooodo guardábamos!

Cuando el mundo se exprimía el cerebro para inventar encendedores que se tiraban al terminar su ciclo, inventábamos la recarga de los encendedores descartables. Y las Gillette -hasta partidas a la mitad- se convertían en sacapuntas por todo el ciclo escolar. Y nuestros cajones guardaban las llavecitas de las latas de sardinas o del corned-beef, por las dudas que alguna lata viniera sin su llave. ¡Y las pilas! Las pilas de las primeras Spica pasaban del congelador al techo de la casa. Porque no sabíamos bien si había que darles calor o frío para que vivieran un poco más. No nos resignábamos a que se terminara su vida útil, no podíamos creer que algo viviera menos que un jazmín.

Las cosas no eran desechables. Eran guardables. ¡¡¡Los diarios!!! Servían para todo: para hacer plantillas para las botas de goma, para pone r en el piso los días de lluvia y por sobre todas las cosas para envolver. ¡¡¡Las veces que nos enterábamos de algún resultado leyendo el diario pegado al trozo de carne!!!

Y guardábamos el papel plateado de los chocolates y de los cigarros para hacer guías de pinitos de navidad y las páginas del almanaque para hacer cuadros y los goteros de las medicinas por si algún medicamento no traía el cuentagotas y los fósforos usados porque podíamos prender una hornalla de la Volcán desde la otra que estaba prendida y las cajas de zapatos que se convirtieron en los primeros álbumes de fotos y los mazos de naipes se reutilizaban aunque faltara alguna, con la inscripción a mano en una sota de espada que decía 'éste es un 4 de bastos'.

Los cajones guardaban pedazos izquierdos de pinzas de ropa y el ganchito de metal. Al tiempo albergaban sólo pedazos derechos que esperaban a su otra mitad para convertirse otra vez en una pinza completa.

Yo sé lo que nos pasaba: nos costaba mucho declarar la muerte de nuestros objetos. Así como hoy las nuevas generaciones deciden 'matarlos' apenas aparentan dejar de servir, aquellos tiempos eran de no declarar muerto a nada: ¡¡¡ni a Walt Disney!!!

Y cuando nos vendieron helados en copitas cuya tapa se convertía en base y nos dijeron: 'Cómase el helado y después tire la copita', nosotros dijimos que sí, pero, ¡¡¡minga que la íbamos a tirar!!! Las pusimos a vivir en el estante de los vasos y de las copas. Las latas de arvejas y de duraznos se volvieron macetas y hasta teléfonos. Las primeras botellas de plástico se transformaron en adornos de dudosa belleza. Las hueveras se convirtieron en depósitos de acuarelas, las tapas de botellones en ceniceros, las primeras latas de cerveza en portalápices y los corchos esperaron encontrarse con una botella.

Y me muerdo para no hacer un paralelo entre los valores que se desechan y los que preservábamos. ¡¡¡Ah!!! ¡¡¡No lo voy a hacer!!! Me muero por decir que hoy no sólo los electrodomésticos son desechables; que también el matrimonio y hasta la amistad son descartables.

Pero no cometeré la imprudencia de comparar objetos con personas. Me muerdo para no hablar de la identidad que se va perdiendo, de la memoria colectiva que se va tirando, del pasado efímero. No lo voy a hacer. No voy a mezclar los temas, no voy a decir que a lo perenne lo han vuelto caduco y a lo caduco lo hicieron perenne. No voy a decir que a los ancianos se les declara la muerte apenas empiezan a fallar en sus funciones, que los cónyuges se cambian por modelos más nuevos, que a las personas que les falta alguna función se les discrimina o que valoran más a los lindos, con brillo,pegatina en el cabello y glamour.

Esto sólo es una crónica que habla de pañales y de celulares. De lo contrario, si mezcláramos las cosas, tendría que plantearme seriamente entregar a la 'bruja' como parte de pago de una señora con menos kilómetros y alguna función nueva. Pero yo soy lento para transitar este mundo de la reposición y corro el riesgo de que la 'bruja' me gane de mano y sea yo el entregado.

martes, 26 de enero de 2010

♣ DERRUMBES DE DIFERENTE VALOR ¡Libertad para Pedro Condori!


Derrumbes de diferente valor
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Al leer la inmensa solidaridad con Pedro Condori, mis sentimientos de clase se agigantan y vuelvo a creer en la esperanza de un futuro mejor para nuestro pueblo.

Los obreros de la mina Casapalca de Huarochirí, Sierra de Lima; el 24 de noviembre de 2008, paralizaron sus labores porque no eran escuchados por las autoridades judiciales y fiscales para indemnizar a los familiares de cinco (5) obreros compañeros de trabajo que murieron aplastados por un derrumbe en el fondo del socavón de la mina Casapalca.

En plena paralización de ese día con cierre y bloqueo de carretera muere el capitán PNP Giuliano Villarreal aplastado por un derrumbe, dicen provocado por los obreros.

Pedro Condori, Secretario General del Sindicato de los Trabajadores Mineros de Casapalca, ese mismo día estuvo en Lima en diálogo con las autoridades del Ministerio de Trabajo que pueden dar fe de ello.

Sin embargo es apresado y encarcelado por ese supuesto delito (muerte del capitán). Delito que increíblemente es fraccionado en dos completamente contradictorios: de “homicidio culposo” (sin intención) y, a la vez “homicidio calificado” (intencionadamente).

Esa es la justicia del capitalismo liberal. Meter preso a un inocente, sólo para intimar y aplastar la conciencia de los obreros.

¿Y quién les hace justicia a los 5 obreros muertos aplastados en el socavón? ¿Por qué no meten preso a Henry y Carlos Gubbins, dueños de la compañía minera de Casapalca que aplastó a los 5 obreros?

Está claro, siempre ha estado claro, que todos los obreros del mundo que defienden sus derechos laborales valen menos que un solo militar que defiende los intereses liberales capitalistas.

DATO IMPORTANTE: La compañía minera Casapalca explota en grandes cantidades cobre, plata, plomo y zinc. El año 2005 registró utilidades de 138 millones de soles, el 2006, 100 millones de soles y actualmente triplica sus ganancias por los bajos aranceles y el no pago de tributos impuesto por el aprismo liberal.

Sin embargo, hace años un obrero viene ganando sólo la mísera suma de 550 nuevos soles.

PEDRO CONDORI, hace más de 4 meses que está preso por un delito que no cometió. DELITO, ser defensor de sus derechos laborales y representar a sus compañeros obreros. ¿ESE ES EL TIPO DE SOCIEDAD QUE DEFIENDEN LOS LIBERALES?

¡BASTA! ¡LIBERTAD INMEDIATA PARA PEDRO CONDORI!

lunes, 25 de enero de 2010

♣ DECRETOS LEGISLATIVOS QUE ATENTAN CONTRA LA AMAZONÍA


Relación de dispositivos legales que atentan contra la amazonía Y QUE DEBEN SER DEROGADOS
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1) Decreto Legislativo 994: Promoción de Inversión Privada en Proyectos de Irrigación :

Las tierras comunales sin título de propiedad, que compromete a más de 1100 comunidades campesinas, podrían revertir a favor del Estado y este, al amparo de la norma, entregarla en concesión o venta al gran capital privado. Lo mismo puede posar con Comunidades Nativas

2) Decreto Legislativo 1064: Aprueba el Régimen Jurídico para el Aprovechamiento de las Tierras de Uso Agrario:

Dejaría sin efecto el requisito del acuerdo previo y afectaría directamente a los propietarios de las tierras rurales.

3) Decreto Legislativo 1020: Promoción de la Organización de los Productores Agrarios y la Consolidación de la Propiedad Rural para el Crédito Agrario:

Regula la conformación de las Entidades Asociativas Agrarias, así como su inscripción en el Registro Administrativo, que llevará el Ministerio de Agricultura; para lograr el apoyo al Crédito Agrario Nacional.

4) Decreto Legislativo 1083: Promoción del Aprovechamiento Eficiente y la Conservación de los Recursos Hídricos" :

Podría privatizar agua a favor de los grandes grupos de poder económico (entiéndase mineras).

5) Decreto Legislativo 1081: Creación de Sistema Nacional de Recursos Hídricos": Promociona la inversión privada en el aprovechamiento del agua, otorga seguridad jurídica de contrato ley a las inversiones privadas en agua, en desmedro del consumo humano.

6) Decreto Legislativo 1089 Régimen Temporal Extraordinario de Formalización y Titulación de Predios Rurales.

Norma de formalización de predios rústicos a nivel nacional, pero lo que no queda claro es por qué se incluiría esta norma de titulación de predios rústicos dentro de la implementación del TLC.

7) Decreto Legislativo 1079, Establece medidas que garanticen el patrimonio de las áreas naturales protegidas, en el marco del Acuerdo de Promoción Comercial: Mejorar el marco regulatorio, simplificación administrativa, fortalecimiento institucional de la gestión ambiental, modernización del Estado. Podrían originarse la disponibilidad de nuestras áreas naturales, con la finalidad de aprovechamiento del recurso renovable y no renovable (Concesiones Forestales, mineras y Petroleras)

8) Decreto Legislativo 1090, Ley Forestal y de Fauna Silvestre, reduce la definición del patrimonio forestal dejando fuera del régimen forestal a cerca de 45 millones de hectáreas de tierras con capacidad forestal, es decir el 60% de los bosques del Perú.

9) Ley Nº 29317, Ley que modifica el DL 1090 Ley Forestal y de Fauna Silvestre, orientada hacia a la privatización de los bosques y la promoción y el cambio de uso de tierras para favorecer la producción de biocombustibles en manos de grandes empresas.

10) Ley Nº 29338, Ley de Recursos Hídricos; ley que regula el uso y gestión de los Recursos Hídricos, norma que regula no solo el uso del agua como un recurso sino los bienes asociados a el, sean estos naturales (fajas marginales cauces, glaciares, etc) o artificiales(captaciones, almacenamiento, conexión, etc) llegando así a su privatización.